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Catholique-Du-Monde

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Création : 29/12/2012 à 09:07 Mise à jour : 07/10/2019 à 11:26

La Voix du Pape et de l'Eglise Catholique dans le Monde

Bonjour, j'accepte toute demande, refuse les insultes, j'accepte les commentaires, vos opinions positives comme négatives.

Merci aux Fans, Amis, commentateurs, kiffeurs et aussi aux abonnés !

Je ne suis pas le Pape, juste un jeune de 22 ans.

Mes Articles sont via "Vatican News"et "KTOTV"

Le Pape de la Sainte Eglise Catholique Romaine

Le Pape de la Sainte Eglise Catholique Romaine
 
Le Pape de la Sainte Eglise Catholique Romaine
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Le blason et la devise 
du Pape François

Le Pape de la Sainte Eglise Catholique Romaine

EXPLICATION DU BLASON
“miserando atque eligendo”
 
L'ÉCU

Dans ses traits, essentiels, le Pape François a décidé de conserver son blason précédent, choisi depuis sa consécration épiscopale et caractérisé par une simplicité linéaire.
 
L'écu bleu est surmonté par les symboles de la dignité pontificale, identiques à ceux voulus par son prédécesseur Benoît XVI (mitre placée entre des clés décussées d'or et d'argent, reliées par un cordon rouge). En haut campe l'emblème de l'ordre de provenance du Pape, la Compagnie de Jésus: un soleil rayonnant et flamboyant chargé des lettres, en rouge, ihs, monogramme du Christ. La lettre H est surmontée d'une croix; en dessous les trois clous en noir.
 
En bas, on trouve l'étoile et la fleur de nard. L'étoile, dans l'antique tradition héraldique, symbolise la Vierge Marie, Mère du Christ et de l'Eglise; tandis que la fleur de nard indique saint Joseph, patron de l'Eglise universelle. Dans la tradition iconographique hispanique, en effet, saint Joseph est représenté avec une branche de nard à la main. En plaçant dans son écu ces images, le Pape a souhaité exprimer sa dévotion particulière à la Très sainte Vierge et à saint Joseph.
 
LA DEVISE

La devise du Saint-Père François est tirée des Homélies de saint Bède le vénérable, prêtre (Hom. 21; ccl 122, 149-151), qui, en commentant l'épisode évangélique de la vocation de saint Matthieu, écrit: Vidit ergo lesus publicanum et quia miserando atque eligendo vidit, ait illi Sequere me («Jésus vit un publicain et comme il le regarda avec un sentiment d'amour et le choisit, il lui dit: Suis-moi»).
 
Cette homélie est un hommage à la miséricorde divine et elle est reproduite dans la Liturgie des Heures de la fête de saint Matthieu. Elle revêt une signification particulière dans la vie et dans l'itinéraire spirituel du Pape. En effet, en la fête de saint Matthieu de l'année 1953, le jeune Jorge Bergoglio fit l'expérience à l'âge de 17 ans, de manière toute particulière, de la présence pleine d'amour de Dieu dans sa vie. Suite à une confession, il sentit que son c½ur était touché et ressentit la descente de la miséricorde de Dieu, qui avec un regard d'amour tendre, l'appelait à la vie religieuse, à l'exemple de saint Ignace de Loyola.
 
Une fois élu évêque, S.Exc. Mgr Bergoglio, en souvenir de cet événement qui marqua les débuts de sa consécration totale à Dieu dans son Eglise, décida de choisir, comme devise et programme de vie, l'expression de saint Bède miserando atque eligendo, qu'il a voulu reproduire aussi dans son blason pontifical.
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Tags : RELIGION, François, Pape, vatican, CATHOLIQUE, people, Italie, Rome, Pape François
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#Posté le mercredi 27 février 2013 09:20

Modifié le mardi 24 septembre 2019 16:26

Un Synode pour «écouter le cri des pauvres et de la terre»

Un Synode pour «écouter le cri des pauvres et de la terre»
 
(Le cardinal Claudio Hummes aux côtés du Pape François - le 7 octobre 2019)

Le cardinal brésilien Claudio Hummes, archevêque émérite de Sao Paulo et rapporteur général de ce Synode spécial sur l'Amazonie, est intervenu lors de la session inaugurale de ce 7 octobre. Il a rappelé les grands thèmes que développeront les participants aux cours de cette assemblée, lors des trois prochaines semaines.
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Dans son intervention, le cardinal Hummes s'est plusieurs fois référé au Pape François, expliquant par exemple que le thème général du Synode – “Amazonie: nouveaux chemins pour l'Église et pour une écologie intégrale”- «reprend les grandes lignes pastorales» du Souverain Pontife.
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Une nouvelle page de l'Église à écrire
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Ainsi en est-il des «nouveaux chemins», impliquant de «ne pas avoir peur du nouveau», comme l'a déjà demandé le Pape François. En écho au Saint-Père, l'archevêque émérite de Sao Paulo a invité à regarder sans peur vers Jésus Christ «l'éternelle nouveauté».
 
Puis il a salué la mémoire des nombreux missionnaires, «prêtres diocésains et laïcs – en particulier les femmes» qui ont, au cours des siècles, «cherché à porter Jésus Christ aux populations locales et à construire des communautés catholiques». Ce Synode sera l'occasion de se rappeler cette «histoire héroïque», souvent marquée par le martyre, écrite par tous ceux qui ont façonné le visage de l'Église en Amazonie.
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Les peuples indigènes, alliés de l'Église
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Le cardinal Hummes a ensuite affirmé que le «visage amazonien de l'Église locale doit être consolidé», rappelant que «le rapport de l'Église avec les peuples indigènes et la forêt amazonienne» est l'un des «thèmes centraux» du Synode. L'Église doit «être une alliée constante» de ces peuples indigènes. À ceux-ci, il faut restituer et garantir «le droit d'être les protagonistes de leur histoire, sujets et non objets de l'esprit et de l'action colonialiste de quiconque». «Leur culture, langues, histoires, identités et spiritualités constituent des richesses de l'humanité et doivent être respectées, préservées et incluses dans la culture mondiale», a souligné le rapporteur général du Synode.
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Dimension missionnaire
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Le cardinal Hummes a aussi mis en avant «le point central du Synode»: «la mission de l'Église aujourd'hui en Amazonie». «C'est un Synode de l'Église pour l'Église», a-t-il déclaré, plaidant pour une Église amazonienne «en sortie, missionnaire», «en dialogue et accueillante», «pour les pauvres et avec les pauvres», «toujours plus synodale» et «à la dimension mariale». L'Église ne doit donc pas être «fermée sur elle-même» mais «intégrée dans l'histoire et dans la réalité du territoire». «L'inculturation de la foi chrétienne dans les différentes cultures des peuples s'impose», a poursuivi le prélat brésilien, avant de citer saint Jean-Paul II et sa lettre encyclique Redemptoris Missio.
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La présence de l'Église dans les villes
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Puis il a évoqué les nombreuses difficultés auxquelles l'Église et plus largement la société se confrontent actuellement dans la région: «la vie en Amazonie n'a peut-être jamais été autant menacée qu'aujourd'hui», a fait remarquer le cardinal Hummes. «Le Synode se déroule dans un contexte grave et urgent de crise climatique et écologique qui implique toute notre planète», a-t-il résumé, évoquant un peu plus loin la préoccupante «question de l'eau».
 
L'archevêque émérite de Sao Paulo s'est ensuite arrêté sur l'«énorme réalité urbaine de l'Amazonie», qui conduit à s'interroger sur «la présence de l'Église dans les villes». L'Église doit y «développer et consolider son visage amazonique», par exemple en étant particulièrement attentive aux nombreux immigrés indigènes «L'Église en ville affronte toute la problématique sociale et religieuse de ses périphéries pauvres et de l'évangélisation de tous les segments de la population urbaine», a ajouté le cardinal Hummes.
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Le défi de l'accès aux sacrements
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Le «manque de ressources nécessaires» à l'Église pour sa mission et la «nécessité d'augmenter son potentiel de communication (radio et TV)» ont par ailleurs été mentionnés, tout comme un autre aspect auquel les pères synodaux réfléchiront: «le manque de prêtres au service des communautés locales sur le territoire, avec pour conséquence le manque de l'Eucharistie, au moins dominicale, et d'autres sacrements». «Il sera nécessaire de définir de nouveaux chemins pour le futur», a estimé le cardinal brésilien, notant que «les communautés indigènes» ont demandé – «tout en confirmant la grande valeur du charisme du célibat dans l'Église» - que «s'ouvre la voie vers l'ordination sacerdotale des hommes mariés résidant dans les communautés». Ces mêmes communautés indigènes ont aussi demandé que l'on reconnaisse le service des femmes «qui dirigent aujourd'hui les communautés en Amazonie» et que l'on «cherche à le consolider avec un ministère adapté» à ces femmes.  
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Sept lignes directrices
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Le rapporteur général du Synode a conclu son intervention en proposant sept points de réflexion «pour la dynamique des travaux de cette assemblée synodale»: l'Église en sortie en Amazonie et ses nouveaux chemins; le visage amazonique de l'Église: inculturation et interculturalité dans l'environnement missionaro-ecclésial; la ministérialité dans l'Église en Amazonie: presbytérat, diaconat, ministères, le rôle de la femme; l'action de l'Église dans le soin de la Maison commune: l'écoute de la Terre et des pauvres, écologie intégrale environnementale, économique, sociale et culturelle; l'Église amazonienne dans la réalité urbaine; la question de l'eau; autres.
 
Il a enfin demandé aux participants de ne pas se laisser «submerger par l'autoréférentialité, mais par la miséricorde face au cri des pauvres et de la terre».

Tags : RELIGION, Pape François, Synode, Amazonie
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#Posté le lundi 07 octobre 2019 11:27

Ouverture des travaux du Synode sur l'Amazonie

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Tags : RELIGION, Pape François, Cardinaux, Evêques, Amazonie, Synode
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#Posté le lundi 07 octobre 2019 11:30

Mgr Lafont: envisager l'écologie dans sa dimension spirituelle

Mgr Lafont: envisager l'écologie dans sa dimension spirituelle
 
(Une représentante indigène saluant le Pape François le 7 octobre 2019 à la basilique Saint-Pierre. Mgr Lafont est le deuxième en partant de la gauche)

L'Assemblée spéciale du Synode des évêques pour l'Amazonie a débuté dimanche 6 octobre au Vatican, lors d'une messe célébrée par le Pape François, en la basilique Saint-Pierre. Entretien avec l'un des pères synodaux, Mgr Lafont, évêque de Cayenne.
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Jusqu'au 27 octobre prochain, les 184 pères synodaux, dont 113 proviennent des conférences épiscopales de pays amazoniens, mais aussi la cinquantaine d'auditeurs et d'auditrices vont placer au centre de leur réflexion cette région très menacée, que le Pape a qualifié de «poumon d'une importance capitale pour notre planète».
 
Ce Synode va se mettre à l'écoute de la voix de l'Amazonie, observer la réalité de ce territoire et de ses habitants et réfléchir à «de nouveaux chemins pour l'Église». Mgr Emmanuel Lafont, évêque de Cayenne, en Guyane française, depuis 2004, est l'un des pères synodaux. Directement concerné par la question amazonienne et attentif à la voix des Amérindiens, il nous confie ses attentes et dit se réjouir de cette attention accordée à l'Amazonie.
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Se mettre à l'écoute des peuples d'Amazonie, de leur langue et culture
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«Cela fait longtemps que ces peuples ne sont écoutés ni par la société, ni par l'État et pas suffisamment par l'Église». Ce synode, affirme Mgr Lafont, est donc «une belle occasion pour nous, à l'image de Dieu, de Jésus qui s'est fait homme» d'écouter ce peuple.
 
L'évêque de Cayenne décrit cette Église au visage amazonien, souhaitée par le Pape François, comme une Église qui «se met à l'écoute de cette culture afin que cette culture puisse recevoir, dans un dialogue fécond, ce que l'Evangile lui dit, ce que l'Evangile souligne de sa beauté». 
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Face aux nombreux défis et notamment écologiques, pastoraux, Mgr Lafont préconise «une plus grande proximité. Nous avons des difficultés à faire en sorte que l'Église écoute et apprenne la langue de ces peuples», reconnait-il. La première chose est donc de «renouveler ce feu de Jésus qui a appris de son peuple la langue dans laquelle il devait lui parler». Il s'agit «du défi de l'inculturation ou de l'Incarnation».
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Pas de focalisation sur la question des “viri probati”
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Concernant les “viri probati” (hommes mariés d'âge mûr ayant fait leurs preuves au plan pastoral et humain) et de leur ordination, l'une des questions abordées durant ce synode, Mgr Lafont, tout en écartant toute focalisation, observe qu'«il ne s'agira pas de changer la loi mais de reconnaitre que dans certaines circonstances, appliquer l'esprit de la loi, c'est-à-dire le service des peuples, passe par des innovations sur la lettre de la loi».
 
L'Évêque de Cayenne reconnait qu'il peut y avoir des questionnements, des tiraillements dans la mesure où «les uns s'en tiennent à la lettre de la loi sans comprendre qu'elle ne peut s'appliquer de la même manière partout, alors que les autres ont envi que la brèche s'ouvre pour tout changer dans l'Église». Mais, insiste-t-il «nous n'avons pas cette intention» et «il ne s'agit pas de faire une nouvelle loi chaque fois qu'il y a un nouveau problème».
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Promouvoir une écologie intégrale
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Au regard du visage amazonien, ce synode réfléchira à la nécessité d'une conversion à la fois pastorale et écologique. Pour Mgr Lafont, il s'agit de reconnaitre que «la Création est l'½uvre de Dieu à l'image de Dieu». Nous devons donc avoir «un regard sacramentel, c'est-à-dire voir dans la Création un signe de la présence de Dieu et donc ne pas envisager l'écologie sans sa dimension spirituelle», ce serait «une déformation».
 
L'écologie intégrale, souligne Mgr Lafont, signifie redonner toute sa place à l'homme. «L'homme est au centre mais il n'est pas le maître de la Création, il en est le tenancier».    

Tags : RELIGION, Mgr Lafont, Synode, Amazonie, évêques, Pape François
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#Posté le lundi 07 octobre 2019 11:23

Le cardinal Baldisseri souligne la responsabilité écologique du Synode sur l'Amazonie

Le cardinal Baldisseri souligne la responsabilité écologique du Synode sur l’Amazonie
 
(Le cardinal Baldisseri s'exprimant auprès du Pape François, le 7 octobre 2019 lors de l'ouverture du Synode)

Le cardinal Lorenzo Baldisseri, Secrétaire général du Synode des Évêques, a présenté ce lundi matin le programme et les enjeux de l'assemblée synodale réunie pour trois semaines autour du thème "Amazonie: Nouvelles voies pour l'Église et pour une écologie intégrale".
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Le cardinal a commencé par rappeler deux aspects de cette assemblée :  «D'une part, le Synode constitue un véritable défi pour l'Église, car l'Amazonie est une terre de mission avec ses propres caractéristiques qui exigent des propositions adéquates pour répondre au " besoin d'évangéliser les cultures afin d'inculturer l'Evangile " (EG 69). D'autre part, l'axe synodal doit faire face à la provocation provoquée par la question environnementale» en répondant «par une écologie intégrale». L'orientation de ce cheminement synodal, a noté le cardinal Baldisseri, en citant le Pape, est «d'identifier de nouvelles voies d'évangélisation dans cette partie du Peuple de Dieu, surtout les indigènes, souvent oubliés et sans perspective d'avenir serein, également à cause de la crise de la forêt amazonienne, un poumon très important pour notre planète».
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Le Synode est universel
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Même s'il se réfère à une zone géographique spécifique, a ajouté le cardinal Baldisseri, c'est un Synode qui concerne l'Église universelle. Pour cette raison, la participation a été étendue aux évêques d'autres Églises particulières et d'organismes ecclésiaux régionaux et continentaux. «En d'autres termes, c'est toute l'Église universelle qui veut tourner son regard vers l'Église en Amazonie et prendre à c½ur ses défis, ses préoccupations et ses problèmes, car au fond, nous devons tous nous sentir partie de ce village global dans lequel vit et palpite l'unique Église de Jésus Christ.»

Le cardinal italien a rappelé que 185 pères synodaux, 6 délégués fraternels, 12 envoyés spéciaux, 25 experts, 55 auditeurs et auditeurs, y compris des spécialistes et des agents pastoraux de toute l'Amazonie, participent au Synode. Il a notamment souligné la présence de «16 représentants de différents groupes ethniques et peuples autochtones qui apportent la voix, le témoignage vivant des traditions, de la culture et de la foi des peuples autochtones».
 
Le cardinal Baldisseri s'est fait l'écho du long cheminement de l'assemblée synodale, entamé avec la décision du Pape, le 15 octobre 2017, de convoquer un Synode des évêques sur l'Amazonie, qui a conduit à l'élaboration de l'Instrumentum Laboris qui, a-t-il dit, «constituera le point de référence et la base nécessaire à la réflexion et au débat synodal et non un texte pour y apporter des amendements. Sa fonction s'achève avec l'élaboration du Document final, qui rassemblera les résultats obtenus par cette assemblée et par l'ensemble du processus synodal.»
La méthodologie synodale a ensuite été illustrée avec les congrégations générales, les cercles mineurs (qui débuteront le 10 octobre), les déclarations des participants, l'échange d'opinions «dans un esprit de communion fraternelle» jusqu'à l'élaboration du projet de document final qui sera présenté à l'assemblée le 21 octobre. Le 26 octobre, le vote sur le Document et la conclusion des travaux auront lieu.
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Un Synode écologique
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Baldisseri a révélé que certaines initiatives ont été prises pour la durabilité environnementale, notamment l'enregistrement des participants par le biais d'une procédure informatique, qui permet de faire une économie de papier. De plus, les matériaux utilisés pendant les travaux du Synode ne seront pas en plastique, mais entièrement biodégradables. C'est notamment le cas de gobelets pour les pauses café. Enfin, il est proposé qu'un geste symbolique soit posé d'un point de vue écologique pour que ce Synode soit un "Synode sans impact".
 
Selon les calculs effectués, cette assemblée engendre en effet des émissions évaluées à 572 809 kg de CO2 (438 373 kg pour les voyages aériens et 134 435 kg pour les autres activités) générées par la consommation d'énergie, l'eau, le montage, la mobilisation des participants, la production de déchets et de matériel publicitaire. Le secrétariat général du Synode a proposé de compenser ces émissions par l'achat de titres forestiers pour la reforestation d'une superficie de 50 hectares de forêt du bassin amazonien. Il a expliqué qu'il souhaitait l'approbation de l'assemblée pour concrétiser ce projet.

Tags : RELIGION, Cardinal Baldisseri, Synode, Amazonie
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#Posté le lundi 07 octobre 2019 11:21

Ouverture du Synode: le Pape appelle à une inculturation respectueuse des peuples

Ouverture du Synode: le Pape appelle à une inculturation respectueuse des peuples
 
'(Le Pape François lors de l'ouverture du Synode sur l'Amazonie, le lundi 07 octobre)

Le Pape François a ouvert ce matin la première session du Synode sur l'Amazonie, en soulignant les quatre dimensions sur lesquelles les participants doivent se pencher : la dimension pastorale, la dimension culturelle, la dimension sociale et la dimension écologique.
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Le premier Pape latino-américain de l'histoire a invité à se rapprocher de la réalité de l'Amazonie «avec un c½ur chrétien» et «avec des yeux de disciples et de missionnaires». Il faut se rapprocher des peuples amazoniens «sur la pointe des pieds, en respectant leur histoire, leurs cultures», en évitant l'écueil du prosélytisme et des colonisations idéologiques. L'Église doit assumer une inculturation pour se rapprocher des peuples, a souligné François en remarquant que les expériences vécues il y a plusieurs siècles par les jésuites Matteo Ricci en Chine et Roberto De Nobili en Inde, alors perçues négativement par le pouvoir ecclésiastique, constituent aujourd'hui des exemples pour une annonce chrétienne qui respecte l'authenticité des peuples.
 
À l'inverse, «les idéologies sont réductrices et nous poussent à l'exagération dans notre prétention à comprendre» seulement «intellectuellement», «sans accepter», «sans admirer», en réduisant la réalité à des catégories, souvent inspirées par l'idéologie des Lumières, qui a donné à l'Europe un sentiment de supériorité sur les autres cultures. Le Pape a dénoncé les dégâts provoqués par la logique d'un soi-disant «développement» qui en vient à détruire les racines des peuples, au nom d'un dualisme mortifère entre les notions de «civilisation» et de «barbarie».
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Se battre contre l'annihilation des peuples
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Le Pape s'est exprimé très personnellement sur la situation dans son pays d'origine, en expliquant qu'aujourd'hui encore, en Argentine, on cherche à «annihiler des peuples» «avec des paroles offensantes», en présentant par exemple les Paraguayens comme des êtres inférieurs. Le Pape a aussi dénoncé les moqueries qu'il avait entendu dimanche vis-à-vis d'un Amérindien en tenue traditionnelle, qui avait participé à la procession des offrandes lors de la messe d'ouverture du Synode. «Quelle différence y'a-t-il entre porter des plumes sur la tête et la barrette qu'utilisent certains responsables de nos dicastères ?», a lancé le Pape sous les applaudissements.
 
Il ne faut donc pas répondre avec des «mesures simplement pragmatiques», mais arriver à «une contemplation des peuples, une capacité d'admiration». En se reconnaissant soi-même pécheur, on peut aller à la rencontre des autres sans arrogance ni condescendance, en respectant «la poésie, la réalité des peuples», sans se contenter d'enfermer leurs cultures dans des musées.
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Un processus ecclésial guidé par l'Esprit Saint
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Pour réussir à entrer dans un nouveau regard sur les peuples d'Amazonie, le Synode représente donc une occasion de «cheminer ensemble sous l'inspiration et la conduite de l'Esprit Saint», en toute liberté. François a souligné que l'Instrumentum Laboris est «un texte martyr, destiné à être détruit», que ce n'est qu'un point de départ et qu'il faut laisser l'Esprit Saint agir durant ces trois semaines pour vaincre «nos résistances». Pour que cette assemblée soit féconde, il faudra «beaucoup prier, réfléchir, dialoguer, écouter avec humilité, en sachant que moi, je ne sais pas tout». Le Pape a aussi souligné l'importance des temps de silence durant l'assemblée synodale. En revenant avec humour sur l'expérience vécue l'an dernier durant le Synode sur les jeunes, François a remarqué que ceux qui avaient tendance à s'endormir durant certaines interventions étaient réveillés par les temps de médiation silencieuse...
Le Synode est donc «un processus ecclésial» dont il faut prendre soin «comme un bébé», «avec délicatesse», et qui a besoin de «la chaleur d'une communauté, d'une chaleur de mère et d'Église». Chaque participant doit donc cultiver «l'attitude de respect, l'atmosphère fraternelle et l'ambiance d'intimité», et éviter de multiplier les interventions médiatiques, qui doivent être limitées aux conférences de presse et aux temps et espaces prévus pour les rencontres avec les journalistes. François a pointé les risques d'un Synode qui prendrait deux visages différents, l'un vécu à l'intérieur de la salle et l'autre à l'extérieur, comme cela a parfois été le cas les années précédentes. Il a donc invité tous les participants à une certaine prudence dans leurs paroles à l'extérieur, et, surtout, «à prier les uns pour les autres».  

Tags : RELIGION, Pape François, Synode, Amazonie
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#Posté le lundi 07 octobre 2019 11:17

Consistoire: «avoir la grâce d'un c½ur compatissant»

Consistoire: «avoir la grâce d'un c½ur compatissant»
 
(Le Pape entouré des treize nouveaux cardinaux)

Le Pape a présidé son sixième consistoire ordinaire en la basilique Saint-Pierre, samedi 5 octobre 2019. Il a créé treize cardinaux, dont dix électeurs, leur remettant la barrette pourpre. Dans son homélie, François leur demande de témoigner de la miséricorde qu'ils ont reçu de Dieu, en mettant leur «c½ur compatissant» au service de leur prochain.
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L'homélie du Pape porte sur «un mot clé» de l'Évangile: la compassion. «Elle est écrite dans le c½ur du Christ (...) elle semble être, 'la disposition de son c½ur', dans lequel s'est incarnée la miséricorde de Dieu», a expliqué François. Et pour montrer combien cette attitude n'est pas occasionnelle ni sporadique, mais au contraire constante, le Pape donne plusieurs exemples.
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D'abord la purification du lépreux qui vient auprès de Lui en Galilée et qu'il purifie en le touchant de la main. On découvre alors la mission de Jésus «Rédempteur de l'homme», dans la compassion. «Il incarne la volonté de Dieu de purifier l'être humain malade de la lèpre du péché; il est “la main tendue de Dieu” qui touche notre chair malade et accomplit cette ½uvre en comblant l'abîme de la séparation». Ensuite, Jésus part à la recherche des personnes rejetées, qui n'ont plus d'espérance. Le Pape évoque le paralytique de Bethzatha.
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L'amour de Dieu imprégné de compassion
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Cette compassion «a toujours été en Dieu, gravée en son c½ur de Père » comme en témoigne également le récit de la vocation de Moïse: «j'ai vu la misère de mon peuple (...) j'ai entendu ses cris (...) je connais ses souffrances».
 
L'amour de Dieu pour son peuple est imprégné de compassion, au point que, explique François «dans cette relation d'alliance, ce qui est divin est compatissant, tandis que malheureusement, il semble que ce qui est humain en soit si dénué, si loin.» Le Pape regrette ainsi que les disciples de Jésus se montrent «souvent» être privé de compassion, comme le narre le récit évangélique choisi pour ce consistoire (Mc 6, 30-37a) lorsqu'ils se trouvent devant des foules à nourrir. «En substance, ils disent: Qu'ils se débrouillent». Le Pape déplore que des personnes religieuses voire responsables de culte témoignent cette attitude; que «le rôle que nous occupons ne suffit pas à nous faire devenir compatissants».
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Mise en garde contre l'indifférence et la condamnation
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François met en garde contre les justifications données pour passer devant son prochain sans le voir. Parfois, souligne-t-il, elles sont codifiées et donnent lieu à des «rejets institutionnels», comme dans le cas des lépreux qu'il est «normal» de tenir à distance. «De cette attitude très, trop humaine dérivent aussi des structures de non-compassion», avertit le Pape.
 
Le Saint-Père invite les nouveaux cardinaux à s'interroger. D'abord, sont-ils conscients, d'avoir été objet de la compassion de Dieu? D'avoir été et d'être toujours précédés et accompagnés par sa miséricorde? Cette conscience n'est «pas facultative», affirme François. «Il s'agit d'une exigence essentielle. Si je ne me sens pas objet de la compassion de Dieu, je ne comprends pas son amour». Comment dès lors la communiquer, en témoigner, la donner? se demande le Pape. Il met en garde contre une attitude de condamnation et d'indifférence, des attitudes déloyales.
 
De cette conscience d'avoir reçu de la compassion dépend aussi «la capacité d'être loyal dans son ministère», qui peut conduire à verser son sang.
 
Le Pape demande enfin, par l'intercession de l'Apôtre Pierre, «la grâce d'un c½ur compatissant, pour être témoins de Celui qui nous a regardés avec miséricorde, nous a choisis, nous a consacrés et nous a envoyés porter à tous son Évangile de salut».

Tags : RELIGION, Consistoire, Pape François, Cardinaux, Missionnaire
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#Posté le lundi 07 octobre 2019 11:14

Jésus-Christ et les saints, sources d'espérance pour l'Europe

Jésus-Christ et les saints, sources d’espérance pour l’Europe
 
(Les participants à l'Assemblée plénière du CCEE, Saint-Jacques-de-Compostelle, le 7 octobre 2019)

Le Conseil des Conférences Épiscopales d'Europe (CCEE) a achevé son assemblée plénière le 6 octobre dernier à Saint-Jacques-de-Compostelle, en Espagne. Dans leur message final, les évêques invitent les Européens à se réjouir d'exemples de sainteté quotidienne et à se tourner vers Jésus-Christ, en qui toutes «nos questions trouvent une réponse».
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“Europe, temps du réveil ? Les signes de l'espérance” était le fil conducteur de cette assemblée plénière du CCEE, qui s'est déroulée durant trois jours dans la célèbre ville-sanctuaire où repose l'apôtre saint Jacques.
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Dans leur communiqué final, les évêques énoncent diverses aspirations qu'ils observent chez les Européens, et auxquelles viennent s'opposer des réalités souvent préoccupantes. Ainsi «le désir de droits humains universels et en même temps la perte du respect de la dignité humaine», «le désir de paix intérieure et de cohérence exprimées par une recherche spirituelle, mais aussi la négation de cette recherche dans beaucoup de discours publics», ou encore «le désir de sainteté et en même temps le peu de témoignage de vie», «le désir de la vie fondée sur l'Évangile et en même temps la faiblesse ecclésiale et humaine».
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Les saints, exemple d'une vivante espérance
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Face à ces désirs contrariés – et à d'autres – les prélats souhaitent donner «un message d'espérance», en disant d'abord «Réveille-toi, Europe !», puis «redécouvre tes racines, Europe !». Ils invitent à contempler «les nombreux exemples de cette espérance satisfaite», en premier lieu les saints patrons de l'Europe, puis le «témoignage de grandes figures européennes» qui nous sont proches, sans oublier «les innombrables exemples de sainteté présents le long des routes de notre temps», souvent rencontrés «dans notre quotidien». Les «saints et les martyrs de nos pays» sont comme d'«ardents flambeaux qui encouragent le présent et annoncent le futur».
 
«Réjouis-toi Europe, de la bonté de ton peuple, de tous ces saints cachés qui chaque jour contribuent en silence à la construction d'une société civile plus juste et davantage à la mesure de l'homme», poursuivent les membres du CCEE, saluant particulièrement les «familles, les seules capables de générer le futur». Ils souhaitent que celles-ci «modèlent notre continent bien-aimé», et que l'on reconnaisse «leur foi en Dieu et leur exemple».
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Accueillir le Christ pour trouver du sens
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Enfin les évêques réaffirment que «la vraie réponse à toutes les questions de sens est Jésus-Christ, visage du Père». Quiconque L'accueille est rendu «disponible pour écouter, pour aimer et se faire proche», ajoutent-ils, et agit avec «cette charité qui “nous pousse à nous reconnaître enfants d'un même Père”» (Message du Pape François à l'assemblée plénière du CCEE).

Tags : RELIGION, CCEE, Europe, Jésus, assemblée plénière, Famille, Saints, Bienheureux
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#Posté le lundi 07 octobre 2019 11:10

Le Synode spécial sur l'Amazonie présenté en Salle de presse

Le Synode spécial sur l'Amazonie présenté en Salle de presse
 
(Une membre d'une tribu indigène en Amazonie)

Le Synode spécial sur l'Amazonie, dont les travaux commenceront le 6 octobre prochain a été présenté ce jeudi dans la Salle de presse du Saint-Siège. Pendant trois semaines, les pères synodaux, auditrices et auditeurs vont réfléchir afin de trouver des nouveaux chemins pour l'évangélisation dans cette région très menacée de la planète. Cette assemblée s'achèvera le 27 octobre prochain.
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Un synode ce sont d'abord des chiffres. Le cardinal Lorenzo Baldisseri, secrétaire général du synode, les a détaillés : 184 pères synodaux seront présents, 113 d'entre eux proviennent des conférences épiscopales des pays amazoniens. Les membres des dicastères de la Curie romaine seront eux au nombre de 13. L'assemblée verra la présence de 12 invités spéciaux, qui ont été «choisis en raison de leur grande compétence scientifique» a précisé le cardinal Baldisseri.
55 auditeurs et auditrices, spécialistes de pastorale, parmi lesquelles 8 religieuses ont également été invités ainsi que 17 représentants de peuples indigènes parmi lesquels 9 femmes. Ces peuples «portent les traditions vivantes de la foi de leur peuple» a précisé le cardinal italien. Enfin cette assemblée sera composée de 35 femmes (dont 29 religieuses), un chiffre en augmentation par rapport au dernier synode. 
 
Cette région pan-amazonienne recouvre neuf pays, parmi lesquels la Guyane française, qui sera représenté par Mgr Emmanuel Lafont, l'évêque de Cayenne.
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L'annonce du Salut
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L'objectif de cette assemblée est double, a rappelé le cardinal Baldisseri: il s'agit d'identifier de nouveaux chemins pour l'évangélisation dans cette région avec, au centre, l'annonce du Salut de Jésus-Christ, et rappeler le caractère central de l'Amazonie pour la planète entière, dans une perspective d'écologie intégrale. Une écologie «qui tienne compte de l'essence de l'homme».
 
«Chaque comportement que l'on adopte envers la nature a des conséquences socio-culturelles sur les peuples qui y vivent» a précisé le secrétaire général du synode lors de sa présentation. 
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Approfondir Laudato Si'
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Le cardinal brésilien Claudio Hummes, qui sera le rapporteur général de cette assemblée, a longuement cité l'encyclique Laudato Si' du Pape François , rappelant «qu'une vraie approche écologique doit comporter une approche sociale, elle doit intégrer la justice. La clameur de la Terre et la clameur des pauvres sont un même cri» a-t-il souligné.
 
Lors de ce Synode, il s'agira ainsi d'approfondir ce que le Pape François écrivait déjà dans son encyclique de 2015: développer une approche intégrale pour combattre la pauvreté, rendre la dignité aux exclus et préserver la Création, un système «où tout est lié.»
 
«Chaque créature a un message à nous enseigner» a expliqué l'ancien archevêque de Sao Paulo, qui a rappelé le long processus de consultation des Églises locales ainsi que des populations autochtones. Au total, 80 000 personnes ont été consultées, grâce à l'implantation et l'expertise du Repam, le réseau ecclésial pan-amazonien.
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Une histoire héroïque
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Interrogé sur l'identité de cette Église d'Amazonie, le cardinal Hummes a rappelé que «l'Eglise a une histoire héroïque dans cette région amazonienne», dans des régions où les défis pastoraux sont immenses et où les populations indigènes vivent difficilement.
 
«Dieu a toujours été présent dans l'histoire de ces populations, et l'Église sent le besoin d'inculturer son message dans le c½ur de ces peuples», a aussi expliqué l'ancien archevêque de Sao Paulo. «Nous sommes convaincus que l'évangélisation passe par le dialogue interreligieux et ½cuménique, avec ces peuples» dont beaucoup ne sont pas catholiques.
 
Cette Église amazonienne est une Église pauvre, a également précisé le cardinal brésilien, dont les ressources matérielles sont limitées. Une Église pauvre en moyens mais aussi en ressources humaines, à commencer par les ministres ordonnés. «80% des communautés au Brésil ont une vie sacramentelle très pauvre» a précisé le rapporteur spécial. L'un des défis de cette assemblée synodale sera ainsi de réfléchir aux ministères pour annoncer l'Évangile dans ces contrées isolées et pauvres, parmi lesquels la possibilité d'ordonner des Viri Probati, des hommes mariés et d'âge mûr, déjà engagés dans un travail pastoral.
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Des petits gestes écologiques
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Durant ces trois semaines, ce Synode sera enfin l'occasion d'initiatives écologiques, a précisé son secrétaire général: toutes les inscriptions se sont faites en ligne alors qu'elle se faisaient jusqu'ici par courrier, les verres utilisés lors les pauses-café sont biodégradables, et tout le papier utilisé lors des travaux est certifié éco-responsable. 

Tags : RELIGION, Synode, Amazonie, Conférence de presse ., Vatican, Salle de presse du Vatican
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#Posté le vendredi 04 octobre 2019 16:15

Pour le cardinal Ouellet, le sacerdoce est un don à redécouvrir

Pour le cardinal Ouellet, le sacerdoce est un don à redécouvrir
 
(Le cardinal Marc Ouellet, préfet de la Congrégation pour les Évêques)

Le cardinal Marc Ouellet, préfet de la Congrégation pour les Évêques, a présenté, ce mercredi 2 octobre, son ouvrage intitulé "Amis de l'époux - pour une vision renouvelée du célibat". Pour l'Église, «il ne s'agit pas d'un dogme» mais d'un «lien très intime». Et concernant les "viri probati", soumis à la discussion du prochain Synode, il indique que la prière «nous aidera à discerner».
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Devant les journalistes, réunis dans les locaux de Vatican News-Radio Vatican, le cardinal Ouellet a tout d'abord mis en exergue la plus belle des qualités pour un prêtre, «l'humilité». Le préfet de la Congrégation pour les Évêques décrit, dans ce livre, de manière réaliste le scénario dans lequel évoluent les prêtres aujourd'hui: sécularisation, méfiance, discrédit de la figure du ministre de Dieu. Et, interrogé sur les qualités nécessaires pour regagner la confiance de tant de chrétiens désabusés, le cardinal Ouellet met précisément en avant «humilité» et il en explique les raisons.
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Hommes de compassion
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Nous devons tenir compte des «échecs» observe le cardinal Ouellet qui cite le cléricalisme, l'ambition, la tendance à «tout contrôler». Néanmoins, précise-t-il, cela ne doit pas annuler les «grandes valeurs» du sacerdoce, qui doivent être redécouvertes. C'est pour cette raison que l'humilité doit être mise en avant. Les personnes doivent comprendre qu'un prêtre «est un ami de l'Époux, et non pas l'Époux». Et surtout, le prêtre est un homme de «compassion».
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Le célibat n'est pas un dogme
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Dans ce contexte, se pose la question du célibat, un sujet souvent instrumentalisé par ceux qui voudraient le considérer comme un dogme intangible accusant d'hérésie, ceux qui oseraient le remettre en question. Le préfet de la Congrégation pour les Évêques rappelle combien le choix du célibat a peu à peu mûri dans l'Église et il souligne: «ce n'est pas un dogme» et «ce n'est pas une hérésie» d'en discuter. L'Église a cependant compris qu'il s'agissait d'«un lien très étroit et très intime pour les évêques et les prêtres».
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Discerner avec le Pape
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L'ouvrage Amis de l'époux, qui recueille les réflexions du cardinal Ouellet proposées en différentes circonstances, contextualise son contenu en faisant référence au prochain Synode sur l'Amazonie. L'attention des médias est depuis longtemps concentrée sur les "viri probati" (des hommes d'âge mûr, à la foi éprouvée, mariés ou veufs) qui peuvent recevoir l'ordination sacerdotale pour compenser le manque de ministres dans l'immense poumon vert qu'est l'Amérique latine.
 
«Je n'y suis pas opposé mais reste sceptique» affirme le cardinal Ouellet. L'Amazonie aurait avant tout besoin de nouveaux diacres et catéchistes, observe-t-il. «Certes, il y a un discernement à faire et nous le ferons durant le Synode.

Enfin, interrogé par les journalistes sur les décisions qui pourraient être prises par les pères synodaux, le cardinal Ouellet répond dans un sourire: «on ne peut rien dire maintenant, nous devons vivre l'évènement, dans la prière avec le Pape. L'Esprit Saint nous guidera».

Tags : RELIGION, Synode, Prêtres, Cardinal Ouellet, Amazonie
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#Posté le vendredi 04 octobre 2019 16:05

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  • Sous le regard de Saint-François, la Création fêtée dans les jardins du Vatican ven. 04 octobre 2019
  • Le Pape ordonne quatre nouveaux archevêques ven. 04 octobre 2019
  • CCEE: le Pape appelle à un nouvel humanisme européen ven. 04 octobre 2019
  • Homélie à Sainte-Marthe : avec la Parole de Dieu vient la joie ven. 04 octobre 2019
  • Le Pape appelle les Filles de saint Paul à revenir à l’essentiel ven. 04 octobre 2019
  • Audience générale: l’Esprit Saint, protagoniste de l’évangélisation mer. 02 octobre 2019
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